1600年初春，一位32岁的青年，在意大利那不勒斯监狱里听到了布鲁诺被执行火刑的消息，对于布鲁诺的事业，他并不陌生，他们都是教士，却都被教会视为异教徒和叛逆者，他们都渴望自由，却都被宗教裁判所长期囚禁和刑讯，他们都崇拜太阳，因为太阳是他们心中的光明和希望，所不同的是，布鲁诺死了，而他，还活着。

宁晓川：托马斯·康帕内拉出生在阳光充足的意大利南部，但是从25岁开始，他便基本与阳光无缘，辗转于50余所监狱，时间长达30多年，在长年黑暗的囚禁和酷刑的折磨中，阳光对于康帕内拉来说，几乎成了奢侈品，也许正因如此，康帕内拉在狱中写完的乌托邦式的著作，取名为《太阳城》。

康帕内拉的名字意为“鸣钟”，也许是巧合，他的名字暗合了他一生的使命。16世纪晚期的意大利，处于宗教裁判所的重灾区，自由思想受到禁锢，尽管如此，康帕内拉所敲响的钟声，总是能与那个时代的杰出人物产生共鸣，伽利略用自由落体试验推翻了亚里士多德的权威学说，画家卡拉瓦乔则坚持将流浪汉，渔夫和农民引入神圣的教堂，这些对时代抱有怀疑和批判精神的自由思想者，往往被视为异端。

1585年的一个下午，在意大利南部科森萨市大教堂里，年仅17岁的康帕内拉，与一位教士进行了激烈的辩论，教士断言，教会的经典著作里，绝不会产生谬误，而康帕内拉反唇相讥，这么说，经书里曾经否定新大陆的存在，就能说哥伦布没有发现新大陆吗，台下顿时一片哗然。

宁晓川：这种言论，当时分明已经是异教学说，当场，一位老人感叹道，这个青年一定会成为伟大的学者，随即他又补上了一句，如果不是很快被处以火刑的话，前一句预言，已经被历史所证实，而后一句，则险些成为康帕内拉一生的識语。

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