夜幕来临，人们用火光驱散恐惧。这只瓶子里盛着一种用水果发酵制成的酒。人们发现，红山人已经可以用山楂、山杏、沙棘等野果制成酒来饮用。这种饮酒方式叫杂酒，直到今天在我国羌族等地区仍然盛行。酒不仅可以饮用，还便于红山人在酒精的作用下沟通天地。

这也许是凌家滩人远行的收获之一。

他们在酒后达到一种新奇的状态，与红杉人交流了通神的知识。在红山人的观念中，万物并育，万物有灵。

天地日月则是最重要的神灵，他们主宰着人间的生活和人的命运。红山人拥有原始的萨满信仰，并且发展出一整套祭祀礼仪系统。今夜，是他们走向祭祀圣地的心灵旅途中平常的一夜。人们推测，这种远距离高层的交流要更为广泛和深入。不但包括玉器制作、祭祀礼仪，甚至还有天文历法等宇宙知识。

新的一天开始了，距离此行的目的地祭祀圣地牛河梁还有一半的路程。他们决定暂停赶路，抓紧制作完成祭祀所需的一件重要器物。这件器物必须要选用岫岩玉。你使它重现预料特有的尊贵、晶莹和光泽。

在没有金属工具的时代，玉工用麻绳带动解玉砂逐步切割玉石。这样的线切割技法最早被使用在距今约9000年前的黑龙江小南山文化时期的玉器上。到了红山文化时期，线切割技法更加娴熟。斜口筒形器呈椭圆形，怎样将它掏空并研磨成均匀的桶壁？人们在器壁内部发现了线切割的痕迹，玉工用形状和大小不同的砾石来打磨切痕。这是人类和自然亲密接触的时代。红山人将自然界的英、龟、蛙等动物视作神灵，以动物为原型制作出的玉龟等玉器，帮助巫师通达天地与神鬼，玉器便具有了通神的光芒。

这个大墓中的年长男性手握一雌一雄两只玉龟，体现出史前时期对龟苓的崇拜。墓葬中代表着不同等级的随葬玉器的组合摆放列叙如这种葬俗被称作为玉为藏有，学者认为这是礼的雏形。

那些心灵中的想象也会在玉公的双手中幻化出来。红山玉猪龙古朴厚重，它大而圆眼，身体蜷曲如环，较多的保留了猪的胚胎形象，但也被看作是龙的雏形。

这块璞玉将会孕育出一条全新的龙，在随后的祭祀礼仪中隆重出场。他们除了塑造想象中的神灵。有时候也会刻画自己。目微闭，嘴微张，五指张开，抱于胸前。这个动作在生活中并不常见，只有在最神圣的仪式中才会出现。