《论语》
——典籍里的中国
第五期
表演：王绘春 王仁君 高晓攀
（春秋末期 鲁国）
弟子一：子贡为何还没回来。
孔伋：诸位先生久等了。
大家伙：不急不急。
冉求：夫子已经七十多岁了，听他讲学的机会越来越珍贵。
冉雍：我们之前约定把夫子的言行都整理记录下来，大家都带来了吗。
卜商：我带了，学而时习之，不亦说乎。
言偃：我也带了，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
有若：敏而好学，不耻下问，这一点很难做到，我有时碍于颜面，不敢提出自己不懂的问题。
曾参：这是夫子在教我们为学之道。
弟子二：己所不欲勿施于人，这一点也很难做到。
有若：君子和而不同，小人同而不和。
弟子三：不学礼，无以立。
冉求：这个有道理，不懂礼之人便无以立身于世。
言偃：无以立身为人。
冉雍：这是夫子在教我们为人之道。
颛孙师：政者正也，之帅以正，孰敢不正，这是夫子在告诉为官从政者，正人的关键在于先正己。
言偃：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
曾参：这是夫子在教我们为政之道。
端木赐：为学，为人，为政，正是夫子传授之道。
大家伙：子贡，子贡，子贡。
冉雍：你可算是赶回来了。
端木赐：回来了，回来了。
冉雍：旅途辛苦，快坐。
端木赐：好。
孔伋：祖父说，等先生回来，他即登台讲学。
端木赐：我几次梦中梦见夫子，我很想念他。
冉求：我们作为夫子的弟子，都该珍惜夫子讲学的机会。
孔伋：祖父也想先生们，所以召集大家讲学。
端木赐：所以我不远千里赶回。
大家伙：我们也是，我们也是。
弟子四：先生，先生，门外有个穿着奇特的人求见。
端木赐：哦，诸位同门，我先去见客。
弟子四：正是这位先生。
撒贝宁：子贡先生，您好。
端木赐：足下是。
撒贝宁：我是来自两千多年之后的一个读书人，叫撒贝宁，此行特来请教《论语》。
端木赐：两千多年以后。
撒贝宁：正是。
端木赐：你刚才说《论语》是什么。
撒贝宁：孔夫子和众弟子的言行，集合成了一部典籍，我们后世称之为《论语》，人人皆知。
端木赐：《论语》，这个名字取得好，是谁取的。
撒贝宁：这个我还真不知道，但此人一定非常景仰孔夫子，子贡先生为什么笑啊。
端木赐：我们刚想汇集整理夫子的教诲，你就说读到了，而且还是从两千多年以后来的，你说我该不该笑啊。
撒贝宁：理解理解，这样吧，恕在下冒昧，请问孔夫子是否曾对您说过，工欲善其事必先利其器。
端木赐：是的，要做好一件事，事前的准备很重要。
撒贝宁：再请问，您是否曾形容夫子，温，良，恭，俭，让。
端木赐：这是夫子在我心中的形象，你刚才说的这些话从何而来。
撒贝宁：这都是我从《论语》里读到的。
端木赐：《论语》，如果后世真有你所说的这么一部《论语》，那，那夫子人人学为君子，实现天下归仁，以求天下大同的理想，就能够传下去了。
撒贝宁：子贡先生，您想不想看一看这部典籍。
端木赐：想。
撒贝宁：请。
女孩一：三人行，必有我师焉，这是《论语》里的话。
男孩一：敏而好学，不耻下问，这也是《论语》里的话。
男孩二：我也找到了，温故而知新，可以为师矣。
男孩三：给我看看。
女老师：来，小朋友们上课了。
端木赐：此为何处。
撒贝宁：这叫典籍书屋，在我们那个时代，孩子们可以在这里识读典籍，分享心得。
女老师：今天我们学习的是《论语》，大家跟我一块儿念，学而时习之，不亦说乎。
孩子们：学而时习之，不亦说乎。
女老师：有朋自远方来，不亦乐乎。
孩子们：有朋自远方来，不亦乐乎。
女老师：人不知而不愠，不亦君子乎。
孩子们：人不知而不愠，不亦君子乎。
端木赐：孩子们在读的是夫子对我们说的话。
女老师：你们还知道《论语》里有哪些是关于学习的句子呀，谁知道。
男孩四：知之为知之，不知为不知，是知也。
端木赐：这是夫子对子路兄说的话。
撒贝宁：正是。
女老师：还有呢。
男孩五：三人行，必有我师焉，择其，择其。
女孩二：择其善者而从之，其不善者而改之。
端木赐：夫子常用这句话教诲我们。
女老师：我们再一起背诵一遍，好吗。
孩子们：好，学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎，学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。
端木赐：这些孩子们小小的年纪，就能读到《论语》，真是让我羡慕啊，撒君，谢谢你让我看到这一切。
撒贝宁：子贡先生，我有一事请教。
端木赐：请讲。
撒贝宁：您和同门为什么要记录和整理孔夫子的言行。
端木赐：我生于乱世，诸侯争霸，礼坏乐崩，黎民涂炭，夫子是我在这乱世之中所见到的，能坚守道义，心怀天下的贤者，还记得我刚拜夫子为师的时候。
（春秋末期 鲁国）
端木赐：卫人端木赐，字子贡，仰慕夫子之名，前来拜见。
颜回：子贡，请。
孔丘（中年）：坐吧。
端木赐：夫子，我想请教您一个问题。
孔丘（中年）：请讲。
端木赐：当今天下，诸侯争霸，礼坏乐崩，世人多争名逐利，夫子求什么。
孔丘（中年）：人人学为君子，实现天下归仁，以求天下大同。
端木赐：如何学为君子。
孔丘（中年）：君子当以大道为志向，以德行为根基，以仁爱为依托，以六艺为修养，志于道，据于德，依于仁，游于艺。
端木赐：夫子，何为仁。
孔丘（中年）：爱人，孝悌，忠恕，博施济众。
端木赐：何为大同。
孔丘（中年）：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
端木赐：夫子，有没有一句话能终身奉行的呢，您若愿意教我，我愿拜您为师。
仲由：出去，竟敢质问夫子，傲慢无礼，有你这么拜师的吗。
男一：你要拜师，谁答应收你了。
大家伙：对，谁答应收你了。
端木赐：这是你们的待客之道，还是夫子的待客之道。
孔丘（中年）：都不是，我先回答你刚才的问题，可以终身奉行的话，那大概就是“恕”吧，己所不欲勿施于人，仲由，你怎么火气老是这么大，端木赐从卫国来，有朋友自远方来，不亦乐乎 ，这个道理你是懂的。
仲由：夫子，我错了。
