许多璀璨的色彩，诞生之初，都是人们献给神明的礼物，关于神明，不妨留给大家去想象，也许它和科学艺术的世界一样，是人类对未知的探索，我们感兴趣的是，人们会用怎样的色彩，刻画高深莫测的神颜。

让我们先从充满神秘的黑说起，身处完全黑暗的地方，是什么感觉，中国戏曲中的经典桥段，是这样表现的，令人恐惧的不是强大的对手，而是视觉消失之后的未知与混乱，这种心理，正是我们探索另一个世界的开始。

云南大理，盛大的火把节正在准备中。

李红莺：一会儿我们把菜都盛走，汤留在锅里……

里里外外都看得见忙碌的李红莺。

李红莺：一家子平平安安，顺顺利利，大吉大利。

祭祀神灵的仪式，在白族社区，一般由女性主导，在所有崇拜火的文化中，那片被火与文明驱退的黑暗，并没有彻底消失，火焰熏出来的颜色，就是象形汉字中的黑，燃烧产生的黑色材料，反而成为我们沟通神灵的手段。

大理的菜市场除卖菜，也卖一种用黑色印刷的纸符，我们第一次遇到红莺，就在这里。

李红莺：你那个一盒多少钱，你的米糕多少钱一盒，你的这个七元，你再补我两元。

纸片上印着各种神灵的画像，在这儿叫甲马，我们发现，这种流传于西南边陲的神仙，起初来自中原，八百年间，它们融入了当地的民间信仰体系，被大理人当成来往人神之间的使者。

不过今天人们的生活和心愿，让黑的内涵，发生了转变。李红莺的孙女一岁不到，正在学走路，丈夫张瑞龙是做甲马刻板的，他准备雕刻一个新神仙。

张瑞龙：闻闻香不香。

李红莺：好香。

刻刀在雕刻的过程中不断变化，原始粗犷的线条，最适合与极简的黑色搭配，由烟灰转化而来的墨，将黑纳入了文明的秩序，深邃的黑，原本是人们生活以外未知的领域，我们一点点拉近了与黑的距离，用它搭建起汉字系统和绘画审美的基础，但在大理黑依旧亲切可爱，你甚至能用它打造私人订制的神仙。

张瑞龙：跌倒大神，就是防止有些小朋友，特别是才开始学走路，容易摔跤。

黑一面给人阴森恐惧的感觉，而它的另一面，又是混沌初开，孕育万物。夜色降临，火把节正式开始，人从来不是一种夜行动物，我们只是用了数万年的时间，征服了夜晚和黑暗，黑的历史，也是我们学会与未知和平相处的历史。

光带我们走出黑暗，也创造了一个五彩斑斓的世界，神灵是否存在，这是另外一个话题，我们更好奇的是，不同地理环境的人们，会如何选择他们眼中的神灵色彩，感受中国美学的独特浪漫。

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