《尚书》
——典籍里的中国
表演：倪大红 撒贝宁 吴樾
（西汉）
学生：先生，先生，先生，陛下有诏。
晁错：伏胜听诏，陛下吩咐，长着免礼，皇帝制曰，闻前朝博士伏胜。
撒贝宁：汉文帝年间，文帝遍求天下能讲《尚书》之人，得知伏生精通《尚书》，专门派晁错到伏生家学习《尚书》。
晁错：晁错问先生安好，这是陛下颁赐给您的鸠杖，褒扬您岁长德高。
伏生：愧领。
晁错：先生，何日讲《书》。
伏生：晁掌故，明日即可讲《书》。
晁错：遵先生安排，学生明日再来，先生，您这是。
伏生：恭送晁掌故。
学生们：恭送晁掌故。
撒贝宁：先生。
伏生：喜而落泪，皇帝陛下知道《书》的好处，百姓的好日子有望了。
撒贝宁：先生。
伏生：你是。
撒贝宁：晚生是来自两千多年后的读书人，特来拜访。
伏生：两千多年后，你们还读《书》吗。
撒贝宁：读，我们后世尊称《书》为《尚书》。
学生：为何成为《尚书》。
伏生：《书》是上古之书。
撒贝宁：先生，特来请教《书》好在哪里。
伏生：你们说，好在哪里。
学生们：愿听先生指教。
撒贝宁：请先生指教。
伏生：《书》我读了九十多年，这里边的好处我来告诉你，我名伏胜，自幼读《书》。
（战国时期）
学生们（童年）：克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓。
老师：过去吧。
学生们（童年）：百姓昭明，协和万邦。
老师：《尧典》乃《书》之开篇，这几句何解。
学生们（童年）：修身，齐家，治国，平天下。
老师：大禹三过家门而不入，为何。
学生们（童年）：治水。
老师：大禹还有更伟大的功绩是什么。
学生们（童年）：定九州。
老师：哪九州，伏胜。
伏胜（童年）：冀州，兖州，青州，徐州，扬州，荆州，豫州，梁州，雍州。
老师：《禹贡》背了吗。
伏胜（童年）：禹敷土，随山刊木，奠高山大川。
老师：解其意吗。
伏胜（童年）：禹划分土地的疆界，顺着山势行走时，砍削树木作为路标，以高山大河奠定界域。
老师：伏胜答得对，齐诵。
学生们（童年）：禹敷土，随山刊木，奠高山大川。
伏生：我童年便读《禹贡》，就知道它的好。
撒贝宁：我们从小也读大禹治水的故事，三过家门而不入。
伏生：大禹的好，不仅只是这些。
撒贝宁：还有哪些。
伏生：你看。
（上古时期）
大禹：我，姒禹，皇帝之后，颛顼之孙，我的父亲，名唤姒鲧，帝尧命我父亲治水，九年未见其功，舜流放我父亲至羽山，又命我来治水，我怎不知其中艰难，然洪水肆虐，涂炭生灵，致饿殍千里，看这些，我怎能不迎难受命，以十三年，历经磨难，遍走华夏，访民间疾苦，与黎民同心，披九山，通九泽，决九河，定九州。
大家伙：大禹定九州啦，大禹定九州啦，大禹定九州啦，大禹定九州啦，大禹定九州啦，大禹定九州啦，大禹定九州啦，大禹定九州啦，大禹定九州啦，大禹定九州啦。
大禹：华夏安定，九州初分，知道九州指哪九州吗。
男一：冀州。
男二：兖州。
男三：青州。
大禹：徐州，扬州，荆州，豫州，梁州，还有雍州。
男四：请先说说冀州。
大禹：冀州在九州北方，以平阳为腹地，地域广大。
伏生：广大的冀州是大禹用足迹，一步一步丈量出来的，古人称大禹的足迹为“禹迹”。
撒贝宁：大禹说的冀州，应该就是我们今天的河北，山西两省的全境，再加上河南，山东，辽宁的一部分，这冀州相当大呀。
男五：说到冀州，我要说说壶口，我随大禹治理过壶口，我去过。
男六：我也去过。
大禹：壶口怎么样。
男七：壶口险要。
大禹：黄河怎么样。
男八：黄河泛滥。
大禹：壶口险要，黄河泛滥，我们疏凿梁山，治理壶口和龙门，疏通黄河。
伏生：大禹的父亲姒鲧以堵塞之法治水。
撒贝宁：大禹以疏通之法治水。
大禹：以黄河为主流，百川为支流，让黄河容百川而东流入海。
大家伙：好。
伏生：黄河水自此奔流而下，灌溉良田，这就是大禹治水之法。
撒贝宁：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，原来是大禹让黄河造福了百姓。
大禹：治理了壶口，为太原一带的水利奠定了基础。
撒贝宁：太原，这个名字在大禹的时候就有了吗。（《禹贡》中的“太原”相当于今山西太原一带）。人说山西好风光，搞了半天，大禹是好风光的创始人。
大禹：再说说九州之兖州，兖州在冀州之东。
伏生：济水，黄河之间是兖州。
撒贝宁：兖州应该就是今天的河北南部，河南的东北以及山东的西部。
伏生：兖州据说是先师孔子的家乡。
撒贝宁：孔子是山东曲阜人，据说属于古兖州。
伏生：为先师，感谢大禹。
大禹：感谢华夏九州生民，感谢先辈们的努力。
伏生：渤海，泰山之间为青州，我的老家就在这一带。
撒贝宁：您老的故乡在我们今天说来，那就是山东半岛，您的老家是好地方，海产丰富，虾爬子特别好吃，还得感谢大禹。
大家伙：谢谢大禹。
伏生：黄海，泰山，淮河之间是徐州，淮河与大海之间是扬州。
撒贝宁：扬州应该就是长江下游地区，差不多是我们今天说的江南一带。
伏生：扬州的田地是第九等。
撒贝宁：什么是第九等。
伏生：大禹当年把天下田地赋税分为九等，一等最高，九等最低。
撒贝宁：扬州被划为了九等，扬州在今天可是一等一的富裕呀，看来扬州人这几千年挺努力的。
伏生：扬州后来很富裕吗。
撒贝宁：江浙沪那都富得流油，当然说这些您可能不太懂。
伏生：荆山，衡山以南为荆州。
撒贝宁：荆州我熟悉，大体相当于今天的湖北，湖南，九省通衢，我的老家武汉就在荆州。
伏生：荆州物产丰盛，你老家很好。
撒贝宁：要替家乡人谢谢大禹。
大家伙：谢大禹。
伏生：荆山，黄河之间为豫州，华山南部，怒江之间是梁州，黑水与西河间为雍州。
撒贝宁：雍州在中国的大西北，那个地方出产美玉，昆仑山下，自古就有少数民族定居，所以九州也是多民族的九州。
伏生：对，多民族的九州，物产丰盛的九州，冀州，兖州，青州，徐州，扬州，荆州，豫州，梁州，雍州，这就是华夏九州。
大禹：自此九州分定，四海会同，愿我华夏民族自此生生不息，愿九州生民永世昌宁，列祖先贤，请受姒禹一拜。
伏生：列祖先贤，请受伏胜一拜。
撒贝宁：列祖先贤，请受晚辈一拜。
伏生：芒芒禹迹，画为九州。
撒贝宁：大禹治水十三年，足迹踏遍九州。
伏生：《禹贡》让我从小而知，华夏九州从何而来，晚辈，华夏为何一体。
撒贝宁：自古就是一体。
伏生：答得好。
撒贝宁：先生教得好。
伏生：《禹贡》记载着大禹分定九州的历史。
撒贝宁：《尚书》记载了几千年前的中国。
伏生：所以我岂能不舍命护《书》。
学生们：不能。
老师：尔等能不铭记九州乎。
学生们（童年）：不能。
撒贝宁：中华儿女能不敬爱大禹吗。
大家伙：不能，不能，不能。
撒贝宁：先生，一篇《禹贡》讲得我热血沸腾。
伏生：《书》的文字不易懂，所以要讲，所以我讲了一辈子。
（次日）
学生：先生，太常掌故晁错，今日前来学《书》。
伏生：我壮年时曾为秦博士，秦起焚书之火，天下《书》大都被毁，我只知国藏《书》一部，我家存一部，项羽入咸阳，一把大火，国藏之《书》化为灰烬，我家藏之《书》或为仅存的一部，我视《书》如命，我与我妻，我子，为逃兵火，带上一车《书》，坐马车出咸阳回山东老家，中途遭遇兵劫，爱子护《书》，以命相搏，被乱兵杀死，我与妻女，颠沛流离，我妻病重，那年天降大雪，小女险些冻饿致死，逃难的人真是太可怜，为取暖，要烧掉一车书简，我妻誓死力拒，哭嚎向民众，妻说，这一车《书》是爱子以命相搏，才得保全，我妻一路挨饿受冻，已经气衰力竭，我妻深知这一车《书》，如爱子性命，已经比她自己的性命更为贵重了，那一夜，我妻躺在我怀中，病亡，永远地留在了那片荒野。
撒贝宁：先生节哀。
晁错：先生莫要过于悲伤。
伏生：说来不是我舍命护《书》，是我妻，我子，我全家舍命护《书》，未曾想，千辛万苦回到家乡，家乡也遭兵火，只好将《书》藏于故宅墙内，外出避难。
晁错：先生，兵火战乱，生民皆遭涂炭，先生，受苦了。
伏生：二十余年颠沛在外，我无时无刻不挂念家中藏《书》，待天下初定，再回家园，发掘墙壁，书简多已朽毁，完整的篇目仅余二十八篇，我一生护《书》，未曾想，《书》却因我残缺大半，我愧对先人，愧对我逝去的妻儿。
晁错：先生莫要迁责自身，若不是先生拼了性命，我们就连现在这二十八篇也无从学起。
伏生：老了，不说了，今日见到晁掌故高兴，多说了一点，讲《书》。
男：开始传经。
伏生：晁掌故，代皇帝陛下前来学《书》，我就讲讲民心天意，今天咱们讲《牧誓》这一篇。
男：传《牧誓》一篇，记。
伏生：时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。
