《典籍里的中国》
第09期 道德经
表演：王庆祥 张桐 王志刚
（东周 函谷关）
大家伙：尹喜大人，尹喜大人，尹喜大人。
男一：老聃先生所著的道德之意，玄妙异常。
男二：道可道，非常道，名可名，非常名。
男三：道生一，一生二，二生三，三生万物。
男一：人法地，地法天，天法道，道法自然。
男二：上善若水，水善利万物而不争。
男四：大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
男三：读不懂，但就是觉得好。
男二：尹喜大人，要不然您跟我们讲一讲。
尹喜：我也半懂非懂，正想向先生请教呢。
男一：那咱们进去吧。
尹喜：不能进去，先生正在写。
男一：写到哪了。
男三：是啊。
尹喜：来，你们看，天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余，孰能有余以奉天下，唯有道者。
男学生：写完了，写完了，写完了，先生写完了。
尹喜：好。
撒贝宁：春秋时期，经历了王子朝之乱的老子，见证了周王朝的没落，他离开生活了数十年的都城洛邑，西行至函谷关，关令尹喜向老子问道，于是老子乃著书上下篇，言道德之意共五千余字，这就是我们后世看到的《道德经》。
男学生：大人，共五千余字。
尹喜：太好了，大家各司其职，我去向先生请教。
大家伙：遵令。
尹喜：谢先生为世人留下道德之意五千余言。
李耳（老年）：坐吧。
尹喜：先生所写五千余言，包含天地万物法则，爱民治国之道，学生读后，感觉高妙玄奥，恳请先生为我讲解。
撒贝宁：晚辈也想向先生求教，恳请先生讲解《道德经》。
李耳（老年）：你是谁，何谓《道德经》。
撒贝宁：晚辈撒贝宁，是来自两千五百多年之后的一个读书人，先生所书道德之意，后世称为《道德经》，被奉为典籍。
尹喜：两千五百多年后。
撒贝宁：正是，晚辈见过先生。
李耳（老年）：那我问你，两千五百多年以后是个什么样。
撒贝宁：正如先生在《道德经》里所说，甘其实，美其服，安其居，乐其俗。
尹喜：我没读过这几句。
李耳（老年）：有，我刚写的，就在你手上。
尹喜：果然有，你怎么知道先生刚刚写的话。
李耳（老年）：他说他来自两千五百多年后，应当是真的，如此说来，我这五千余言传下去了。
撒贝宁：不只是传下去了，而且是流传甚广，您的《道德经》和《诗》《书》《易》等同被奉为典籍，影响了华夏文明两千多年，而且您也被奉为中国哲学开山之祖。
尹喜：何为哲学。
撒贝宁：哲人究天地万物之本原与法则，这门学问后世称为“哲学”。
李耳（老年）：如此说来，这五千余言算得上哲学。
撒贝宁：那当然。
尹喜：恳请先生教授我道德之意。
撒贝宁：晚辈也想向先生请教，何谓道。
李耳（老年）：撒君安坐。
撒贝宁：谢先生。
李耳（老年）：道可道，非常道，有物混成，先天地生，它听不见也看不见，却永不休止，生生不息，为天地万物的根源，没有人知道它的名字，我勉强为它命名叫作“道”。
尹喜：学生请教，如何才能感知道的存在。
李耳（老年）：道无处不在，万物由它生成，依赖它成长，我们生于道之中，从无中可以观照道的奥妙，从有中可以观照道的端倪。
（东周 商容书房）
李耳父亲：拜见商容先生。
商容：坐。
李耳（幼年）：拜见先生。
商容：坐。
李耳父亲：商容先生，我子李耳已到了该学习的年纪，可送到其他先生那里，均不肯收他。
商容：为何。
李耳父亲：这孩子总爱问一些怪问题。
商容：哦，小李耳，你都问了些什么怪问题。
李耳（幼年）：我总在想，为什么太阳每天从东边升起，西边落下，西边每天落下一个太阳，要存放多少个太阳，东边每天升起一个，还有多少个太阳等着升起来。
李耳父亲：李耳，不得无礼。
商容：他问得很有道理，继续问。
李耳（幼年）：天上有川泽湖海吗。
商容：没有。
李耳（幼年）：那雨水从哪里来。
商容：从云朵来。
李耳（幼年）：云朵从哪里来。
商容：这个我也不知道。
李耳父亲：先生见谅。
商容：继续问。
李耳（幼年）：雨落为水，水为什么流向低处。
商容：水入百川，百川归海，因为海在最低处。
李耳（幼年）：海是什么。
商容：海就是最广大的水。
李耳（幼年）：海是最聪明的水。
商容：为什么。
李耳（幼年）：因为它知道守在最低的地方，于是长得最大。
商容：哦，来，看，你看到了什么。
李耳（幼年）：水。
商容：退后一点，你看到了什么。
李耳（幼年）：瓦盆。
商容：再退后一点，你看到了什么。
李耳（幼年）：盛满水的瓦盆，置于案几之上。
商容：你悟到了什么。
李耳（幼年）：悟到了，站得越远，看到的东西就越多，想要看清所有东西，要先往后退。
商容：哈哈哈，此子真乃天生慧根。
李耳父亲：商容先生，这么说您愿意收下他了。
商容：收，当然要收，小小年纪，竟能问出有关天道的问题，小李耳，你可真是老天赐给我最好的弟子啊。
李耳（幼年）：谢先生。
商容：起来，坐到我的身边来，哈哈哈。
李耳（老年）：若不是在我幼年时，得遇商容先生，或许我也不会继续对天道的追寻。
撒贝宁：在后世教育者有这样一个词，叫保护天真。
李耳（老年）：也不是人人都能做到保护天真的，后来我在国学里就成了问题先生。
（东周 国学）
祁清（青年）：你踩着我手了。
李耳（青年）：对不住，祁清。
祁清（青年）：快快快，先生来了。
先生：咱们今日讲《诗》，《大雅·文王》一篇，起。
学生们：文王在上，於昭于天，周虽旧邦，其命维新。
先生：诵得不错。
李耳（青年）：先生，学生有问题。
先生：你问。
李耳（青年）：先生，周虽旧邦，其命维新，按《文王》上写的，周王室得了天道，那为何诸侯多战，民生多苦呢。
先生：诸位学子，咱们今天只讲《诗》，与《大雅·文王》无关的不讲。
祁清（青年）：是，我也很想知道，先生您就讲讲吧。
先生：天下多战是因为诸侯无道。
李耳（青年）：学生想知道，究竟什么是让天下复归井然有序的法则。
先生：咱们今日只讲《诗》，不讲法则好不好。
李耳（青年）：是，那先生请您讲讲其命维新。
先生：其命维新就是说，我周朝的天命永远更新。
李耳（青年）：那怎么又乱了呢。
祁清（青年）：对，因何又乱了呢。
先生：李耳，你把我脑子都问乱了，不讲了。
学生们：先生，先生，先生，先生，先生，先生，先生。
学生一：好你个李大耳朵，好好的讲学又让你毁了。
祁清（青年）：怎么能怪他呢，我也想问。
学生二：还有你，祁大嘴，你俩就是问题先生。
祁清（青年）：你，你才是问题先生呢。
学生三：他说得对，什么天道不天道的，重要吗。
学生们：就是，重要吗。
李耳祁清（青年）：重要啊。
学生四：真是服了你们俩了。
学生们：走吧，走吧。
李耳（青年）：走吧。
祁清（青年）：走。
李耳（老年）：在国学里，我结识了此生我最好的朋友祁清，他和我一样爱问问题。
撒贝宁：但是有提问才有答案，所有的哲人先贤都是从善于发问开始的。
李耳（老年）：尹喜，我过函谷关，你将我留下，求问道德之意，你就是问了一个最大的问题。
撒贝宁：尹喜先生也是替世人求得了一个可以流传千百年的珍贵答案。
李耳（老年）：你们两个人是一唱一和，颇像当年我和祁清，学成后，我和祁清一起入守藏室为吏。
男：拜，起。
太史：此地便是我周王室守藏之室，自文王，武王受命有天下，周公营造洛邑，天下典籍，就从各地逐渐汇集于此，有些典籍已经抄写存放在这里数百年了。
