撒贝宁：诗者，志之所之也。早在上古时期，我们的先民就会用诗表达情感。相传自周公治礼作乐起，经过采诗、献诗和数次的收集整理，《诗》被记录和传承了下来，后来成为《诗经》。《诗经》作为中华礼乐文明的精神之花，记录先民对社会生活的歌唱，书写了中华文化的灿烂篇章。

尹吉甫：亹亹申伯，王缵之事，于邑于谢，南国是式。

撒贝宁：相传周宣王的时候，申伯因为能力出众，被周宣王分封谢邑，镇抚南疆，尹吉甫作《大雅·崧高》以赠申伯。

许穆夫人：陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。

撒贝宁：相传许穆夫人乃卫昭伯之女，远嫁之后，卫国遭遇战乱，许穆夫人忧思故土，写下了《鄘风·载驰》。像尹吉甫、许穆夫人等是《诗经》当中为数不多的身份明确的作者代表，而《诗经》当中更多的诗篇则是由周朝采诗官从民间收集整理而来。

大师：诗歌，是百姓们的心声，采诗，可知民情，观风俗。

采诗官一：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。采自秦地，是为《秦风·蒹葭》。

采诗官二：投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。来自卫地，是为《卫风·木瓜》。

采诗官三：桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。采自周南，是为《周南·桃夭》。

采诗官四：青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。采自郑地，是为《正风·子衿》。

采诗官五：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。采自卫地，是为《卫风·淇奥》。

采诗官六：硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。采自卫地，是为《卫风·硕鼠》。

采诗官七：死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。采自邶地，是为《邶风·击鼓》。

采诗官八：岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛。来自秦地，是为《秦风·无衣》。

大师：采诗天下，观民风，知得失，可淳风化俗，安定家国。

采诗官合：淳风化俗，安定家国。

撒贝宁：春秋时期，孔子从上古流传的三千余篇诗中整理出305篇作品，传于弟子。

（春秋末期）

孔子：《诗》分《风》《雅》《颂》，虽流传至今，但篇章杂乱。

子夏：夫子夙兴夜寐，整理《诗》305篇。

孔子：其中《风》160篇，《雅》分《大雅》《小雅》105篇，《颂》40篇。

子夏：请教夫子，如何学《诗》？

孔子：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。

撒贝宁：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。《诗经》是中国文学的光辉起点，是2500多年来中国文学的源头活水。在《典籍里的中国》，就让我们一起识读中国第一部诗歌总集——《诗经》。