封面上这位站岗的青年保安是这本书的作者甘相伟，一个来自湖北省广水县的山村青年，2007年甘相伟放弃了在广东一份待遇相对优厚的工作，应聘北京大学做了一名保安，他给自己的理由是，在这里能够读书。2008年通过成人高考，甘相伟正式成为北大中文系的本科生，从此，北京大学里有了一位身份特殊的学生，站在岗亭里他是北大保安，走进课堂他是北大学生。在即将毕业之际，甘相伟出版了自己的这本自传《站着上北大》，北大校长亲自为其作序，甘相伟也因此荣获“中国教育年度十大影响人物”。

第四集 书写人生

风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心，这副名联数百年来一直叩动着中国读书人内心，它由明代著名思想家顾宪成所作，悬挂于江苏无锡东林书院的依庸堂内。在学而优则仕的年代，聚集于书院的莘莘学子们，于风雨声中潜心攻读，虽身处江湖之远，却心系庙堂之高，只待有朝一日，“学成文武艺，货与帝王家”。

王双怀：孔子说“学而优则仕”，后面在隋唐之后呢，中国历朝历代一直在实行的是科举制度，科举制度它是选官用人的重要途径。

翁同龢故居位于江苏常熟的翁家巷内，虽置身于寻常巷陌，但至今仍被常熟人视为当地的文脉宝地。清咸丰六年，翁同龢蟾宫折桂，殿试夺魁，七年之后翁同龢的侄子翁曾源再次高中，成为常熟历史上的第八位状元。天下读书人梦寐以求的桂冠，在短短七年之内两次落入同一个家族，究竟是什么原因让翁家如此好运连连？悬挂于翁家彩衣堂内的这副翁同龢手书的对联或许能够给出答案，“绵世泽莫如为善，振家声还是读书”。

王双怀：中国古代教育是两个系列，一个是官学系列，一个是私学系列，私学系列的中间一个很大的组成部分，就是家族的家庭教育，大家族的家庭教育做得非常好，他们往往有家教有家风有家传。

正是得益于这种重视读书的家学，翁氏家族才成为中国历史上显赫一时的书香门第，翁同龢的父亲翁心存，早年曾任上书房的总师傅，教授咸丰帝奕詝，恭亲王奕忻等，晚年入值弘德殿，被两宫太后亲选为同治帝的老师，同治四年翁同龢接替父业，成为翁家的第二位帝师，授业同治帝，同治病逝后，他又授业光绪帝长达二十多年，因为与光绪皇帝有着不同寻常的师生关系，翁同龢在晚清的内政外交中，担当了重要角色，他不仅亲自草拟了戊戌变法的纲领性文件《明定国是诏》，还直接参与了中法战争和中日甲午战争的决策，被康有为称为“中国维新第一导师”。叔侄状元父子帝师，翁家三代人，达到了中国古代读书和致仕的巅峰，成就了读书改变家族命运，继而影响国家命运的人生传奇。

北京孔庙大成门外的这198座石碑，镌刻着自公元1315年至公元1904年，元明清三朝考取进士的51624人的姓名、籍贯以及名次。进士是中国古代科举制度中通过了最后一级考试殿试的人，意为可以进授爵位的人，也就是说得中进士，是成为中高级官员的基本条件。我们所熟悉的“状元”“榜眼”和“探花”，就是对进士前三名的特定称呼，从隋大业三年即公元607年开始，数以百万计的贫寒士子通过科举考试，冲破了门第荫庇的藩篱，去攀登曾经遥不可及的人生梦想。